Estoy suscripta a la Krishnamurti Foundation Trust desde hace unos años, ampliando así mi admiración a este pensador. Siempre estricto en cumplir con las leyes del pensar, me asombra verlo en videos hablando con sus alumnos, o en reportajes. O en charlas públicas. Siempre estricto en la enseñanza del pensar, de concatenar ideas, de observar. El primer escrito que leí de Jiddu K. fue acerca de la Vida y de la Muerte. Pero, mucho más me asombraron en su vida, los giros, decisiones, encuentros y sobre todo el apartarse de su familia y la muerte de su hermano como hecho crucial. Y cuando al acercarme a Rudolf Steiner y su obra supe de que habían compartido el círculo de la Sociedad Teosófica con Annie Besant, volví a interesarme en él. Ambos coherentes. Ambos íntegros.Y a partir de ciertos hechos muy serios, donde comienza una decadencia de la Soc. Teosófica, a Rudolf S. le valió que lo excluyeran en 1913 y Jiddu K. se prometió a sí mismo en los años siguientes no pertenecer a ninguna sociedad o círculo de ninguna índole. Esto ocurre a partir de un escándalo que los involucró – por lo que tomaron caminos distintos.Basta con leer las biografías de ambos para darse cuenta de la importancia de estos hechos en la vida futura. Decía Jidu K. que nadie podía enseñarnos a meditar, y actualmente puede verse un video declarando firmemente esta frase. Menciono los hechos anteriores porque creo que si a J. Krishnamurti no lo hubieran declarado el segundo Cristo, (la llegada del Mesías,) -siendo un niño aún-y todo lo que acarreó esta declaración en su vida, quizá esa firmeza se hubiera puesto en duda por su propio pensar.Muchos alumnos del pensamiento de Steiner han preguntado por esto. En su autobiografía (1)relata su relación con Mme. Besant y sus diferencias respecto a los ejercicios hindúes que la Sociedad Teosófica en su Escuela Teosófica aconsejaba. Ya latía en el espíritu de Rudolf S. la antroposofía y lo que daría como “despertar” y desarrollo de la conciencia, contrariamente a lo que se conocía allí como “ensueño”.“Con relación al Espíritu, mi alma nunca se sintió cómoda en la Sociedad Teosófica, porque también entre los directores reinaba esta antipatía hacia el conocimiento plenamente consciente del Espíritu” (1)-El Curso de mi Vida- R Steiner- Cap. XXXII-Entonces podemos partir desde aquí hacia el meditar. Y la fuerte declaración de J Krishnamurti . ¿Alguien nos puede enseñar?Comencé muy joven mi propia investigación, y al leer sobre distintas formas de meditación, quedaron como mis “mejores amigos” ciertos textos de autores como Karlfried Graf Dürckheim -Hara, Centro Vital del Hombre-, El libro Tibetano del Vida y de la Muerte-S. Rimpoché-, Eckhart Tolle, y el antropósofo Jörgen Smit. Con sorpresa, coincide Dr. Joe Dispenza. Si ya no existen gurúes, o maestros… alguien nos puede guiar. Podemos compartir nuestras experiencias. De dónde partimos. Que hemos leído para hacer la experiencia. Pero, con la condición única de haber echo la vivencia. Para Steiner, el Espíritu se experimenta y conoce en el alma consciente.¿¿Y si meditar me hace llegar a ese lugar profundo del alma??¿Que será este despertar? Los invito a seguir estar preguntas en las charlas siguientes
Lunes 24 de febrero 1930hs por mi sala personal de zoom
Mme Bessant y Jidu Krishnamurti en 1924
